Сельский храм… Сколько чувств вызывают эти слова в сердце каждого русского человека! Невозможно представить себе сельский пейзаж без церкви или хотя бы часовни. Праздники и будни, радость и горе — они неразрывно связаны с храмом. От крещения до отпевания, начало и конец, а между ними трудный путь ко спасению — и все это храм. Каждый храм, пусть даже самый малый, сопричастен многовековой истории нашей Отчизны.
29 августа митрополит Ювеналий возглавил великое освящение храма Живоначальной Троицы села Шарапово Шатурского района.
История Троицкого храма восходит к началу 1867 года, когда крестьяне четырех деревень — Шарапово, Тюшино, Спирино и Новошино — обратились в Рязанскую духовную консисторию с прошением о разрешении построить в Шарапове новую церковь и составить отдельный приход. Свою просьбу они обосновывали ссылками на дальность своих приходских церквей и трудностями добираться до них. Особенно тяжел был этот путь весной, когда разливались местные реки. Крестьяне были готовы выделить из своих наделов землю, необходимую для строительства, и оплатить все расходы по возведению храма.
Для выяснения обстоятельств этого прошения была назначена комиссия во главе с благочинным округа. Он подтвердил обоснованность просьбы крестьян. Однако Правящий архиерей, архиепископ Иринарх (Попов) отказал просителям. Основной причиной отказа было то, что создание нового прихода «сильно должно расстроить» старые.
После ухода Владыки Иринарха на покой Рязанскую кафедру возглавил архиепископ Алексий (Ржаницын). В феврале 1869 года крестьяне подали в консисторию новое прошение. На этот раз просители в качестве одной из причин указывали, что самый большой христианский праздник — Пасха — приходится именно на весну. Далее они нарисовали очень живую картину: «На Страстной и Светлой неделе мы <…> лишаемся участия присутствовать при богослужении и часто, дошедши до реки и не имея возможности переправиться чрез оную, со слезами возвращаемся домой; нередко случается и то, что собравшись у реки в значительном количестве, мы [и] прихожане других деревень, и всякий, желая переправиться чрез реку, друг друга пхают в воду, ругаются и поносят друг друга неприличными словами <…> Старики и дети вовсе не удостаиваются присутствовать при богослужении в зимнее время от холода и непогоды <…> или посещают храм Божий редко, — а потому, не слушая Божественной литургии и не поучаясь закону Божию, остаются в невежестве, характеры и нравы грубеют». На этот раз доводы крестьян были признаны убедительными, и 4 февраля 1869 года прошение было утверждено. Опережая решение консистории, крестьяне за 700 рублей «сторговали» в селе Лелечи деревянную церковь. Эта поспешность была вызвана желанием перевезти церковь «по зимнему пути», и уже в феврале храм был перевезен в Шарапово.
Представив епархиальному начальству план будущей церкви, крестьяне просили о выдаче храмозданной грамоты. Строительство церкви планировали закончить к Пасхе, но освящена она была позже — 17 августа 1869 года. С этого времени деревня Шарапово стала селом — центром сельского прихода, объединяющего несколько деревень.
Церковь имела три престола: главный — во имя святой Живоначальной Троицы, южный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы и северный — во имя святителя Николая Чудотворца. Церкви были выданы антиминсы, а для ведения делопроизводства — церковные книги и печать. Однако новому причту пришлось еще долго хлопотать, чтобы узаконить отвод крестьянами церковной земли. Это сложное дело завершилось лишь в 1874 году.
Через несколько лет деревянный храм сгорел от молнии. Местные жители приняли решение строить новую кирпичную церковь и в 1882 году приступили к ее возведению. Как и первый храм, новый строился на средства местных прихожан и благодетелей. В 1882 г. в селе построили каменную трапезную церковь в честь Святой Троицы с приделами Зачатьевским и Успенским. В приходе находились две земские школы.
Храм из красного кирпича в новорусском стиле, по типу «восьмерик на четверике», был освящен в 1883 году. Через девять лет была построена каменная трехъярусная колокольня, крест на которой был виден
Причт нового прихода начал формироваться еще до завершения строительства храма: первым 30 апреля 1869 года в Шарапово был определен выпускник Рязанской семинарии Стефан Сперанский. Батюшка с женой и маленькой дочкой все лето жил у прихожан, переходя из дома в дом «по череду». Отец Стефан понравился шараповцам. И в конце лета на крестьянском сходе было решено строить для него дом. На долгие годы Шарапово стало родным для батюшки и его многочисленной в дальнейшем семьи. У отца Стефана и его супруги Варвары было восемь детей — четверо сыновей и четыре дочери.
В 1885 году епископ Рязанский Феоктист, совершая поездку по епархии, посетил Шарапово, встретился с прихожанами и клиром Троицкой церкви. Выступая перед Владыкой, отец Стефан дал отчет о шестнадцати годах своей пастырской службы, рассказал о «устроении рукотворённого храма», а также о том, что и вне храма продолжается его пастырская деятельность: в зимнее время после утреннего богослужения ведутся беседы с прихожанами, «при всяком удобном случае, выясняются те или другие
«Плодом таких трудов, — сказал отец Стефан, — служат следующие отрадные явления — более половины мужчин в нашем селе грамотные… заметно в народе уменьшилось количество суеверий и разного рода предрассудков». Он также особо выделил любовь шараповцев к родному храму, подчеркнув, что они всегда охотно спешат «на молитву в печальные и радостные дни нашего дорогого Отечества».
Остались воспоминания современников, где указывалось, что при отце Стефане богослужение в храме совершалось «благочинно и с должным благоговением», а в селе устроены три школы, в которых обучение детей велось строго в духе Православной Церкви. Более полувека прослужил отец Стефан в Шарапове и лишь в конце своей жизни, ослабев от болезни и старости, передал приход своему сыну Николаю.
Николай Стефанович Сперанский родился 14 октября 1886 года. После окончания гимназии он поступил в Рязанскую духовную семинарию, которую окончил в 1911 году, в том же году женился на дочери священника Любови Смирновой. Сразу после венчания молодые супруги выехали в Рязань на рукоположение Николая во священники. В 1914 году отца Николая взяли в армию полковым священником. После возвращения он, заменив отца, стал настоятелем храма в Шарапове и благочинным округа. У Николая Стефановича Сперанского было семеро детей.
Протоиерей Стефан скончался в 1921 году. Матушка Варвара пережила мужа на шестнадцать лет. Господь судил ей пережить тяжкие испытания — сын Николай с супругой и малолетними сыновьями с 1929 по 1931 годы был в ссылке, дом отняли. Матушка была вынуждена покинуть родные места. После возвращения из ссылки семья отца Николая расположилась в маленькой церковной сторожке. Жили очень скудно, но, несмотря на тяжелые времена, отец Николай был крепок в вере и исполнял свой пастырский долг с великой любовью ко Господу и своим прихожанам. К
В 1937 году по клеветническому доносу отец Николай был осужден. Твердая убежденность в вере изумляла следователей, мучивших его на допросах. Он никогда не кривил душой. Примером служит такой случай. В 1941 году его хотели досрочно освободить из заключения ввиду болезни. Готовя документы на освобождение, спросили: «Сперанский, ты освобождаешься. Скажи, что будешь делать на воле?» «Как что? — ответил отец Николай. — Буду служить Богу». Его вернули в барак, и он был вновь осужден на десять лет.
Долгие четырнадцать лет провел протоиерей Николай Сперанский в лагерях, только в мае 1951 года смог вернуться в Шарапово, но едва вошел в дом, как явились представители власти и объявили, что жить ему здесь запрещено и он должен уехать в течение 24 часов. Семье Сперанских пришлось покинуть родные места… С 1951 года отец Николай служил настоятелем храма в селе Ардабьево. Вся его жизнь без остатка была посвящена ревностному служению во славу Божию. Скончался протоиерей Николай Сперанский 16 октября 1970 года и похоронен на местном сельском кладбище.
В 2002 году Татьяна Сперанская, внучка протоиерея Стефана, побывала в родном Шарапове, с душевной скорбью посмотрела на разрушенный храм Святой Троицы и на то место, где полвека назад находился родительский дом. «Я постояла напротив алтаря летней церкви, где была могила дедушки Стефана. Теперь здесь проложена асфальтированная дорога, ведущая к жилым домам, построенным на месте старого кладбища возле церкви. Ничто не напоминает место захоронения. Безжалостное время и люди изменили всё вокруг. Неизменным остался лишь колодец, который вырыли своему батюшке шараповцы. Он так и назывался всегда — попов колодец. Вода в нем была удивительно чистая и вкусная. Со всего села ходили к этому колодцу за водой на чай».
Расставаясь с родными местами, Татьяна Николаевна сказала: «Не будем роптать. Ничто не случается без соизволения Божьего. Хочется верить, что придет время и снова зазвонит колокол на звоннице храма Святой Троицы, призывая селян на молитву. И снова прихожане будут венчать и крестить своих детей во имя Отца и Сына и Святого Духа».
И время это пришло.
В 2002 г. уроженцы села, живущие и работающие в Москве, начали восстановление храма и строительство колокольни.
В 2006 году при проведении работ по восстановлению храма были найдены четыре захоронения. Одно из них оказалось местом упокоения протоиерея Стефана Сперанского. Сейчас останки перезахоронены в церковной ограде. Над ними установлены кресты и памятная плита.
После многих усердных и жертвенных трудов людей доброй воли храм, наконец, предстал во всей своей красе пред взорами верующих.
29 августа 2010 года в день великого освящения Троицкой церкви Владыке Ювеналию сослужили епископы Илиан (Востряков) и Серпуховской Роман, секретарь Московского епархиального управления протоиерей Александр Ганаба, наместник Московского ставропигиального Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов), благочинный церквей Шатурского округа архимандрит Никон (Матюшков), духовенство Московской епархии. За богослужением молились благотворитель храма
По окончании Божественной литургии со словом приветствия к Владыке обратился настоятель Троицкого храма села Шарапово священник Евгений Шевыкин:
«Ваше Высокопреосвященство, дорогие отцы, братия и сестры! Сердечно поздравляю вас с праздником великого освящения нашего храма! Это событие имеет огромное значение не только для нашего села Шарапово, но и для окрестных сел. Мне радостно, что этот храм сегодня наполнен молящимися с горящими сердцами. Это событие способствует духовному возрождению всей нашей Родины. Как мы можем возродить духовную жизнь на нашей большой необъятной Отчизне? Идя путем возрождения храмов, зажигая новые духовные очаги, которые являются маяками в бушующем житейском море. Поздравляю вас с праздником и желаю помощи Божией, чтобы мы никогда не ослабевали в наших молитвах к Богу!»
Также со слово приветствия обратился
«Я благодарен Всевышнему, что Он благословил тот труд, который у всех нас получился. Выражаю благодарность всем тем, кто вложил свое время, свой труд, свои душу и сердце в восстановление храма. Благодарность тем, кто помог в возрождении порушенной святыни любимой нашей малой родины. Благодарность тем священнослужителям, которые помогали и возрождали этот храм после молчания многих десятилетий. Благодарность моим землякам за поддержку и радушие, с которыми вы встречали всех, кто приходил сюда восстанавливать храм.
Радуюсь со слезами, что здесь сегодня моя мама, верю, что и мой отец: его уже нет, но духовно он с нами; моя супруга, мои дети. Я рад что мы все вместе сердечно всегда были с этим храмом, всей нашей дружной семьей. Я очень рад, что здесь сегодня все те, кто занимается со мной моим любимым делом и позволил мне сделать все это, без их помощи и поддержки сделать это было бы невозможно. Я рад, что сегодня в нашем храме еще и те, кто создает для нас с вами условия к жизни: руководство Московской области, нашего любимого и родного Шатурского района. Я рад, что здесь и сейчас мы все вместе».
В своем ответном слове митрополит Ювеналий сказал:
«Глубокоуважаемый Тигран Александрович, представляющий губернатора Московской области, глубокоуважаемый Валерий Евгеньевич, председатель областной думы, возлюбленный Николай Александрович, собратья архипастыри, дорогой отец наместник Данилова монастыря, всечестные отцы, руководители Шатурского района, возлюбленные гости, дорогие братья и сестры!
Трудно без эмоций делиться сегодня своими мыслями с вами, потому что происходящее ныне — подлинное Божие чудо. Для нашего размышления хочу напомнить, что сегодня за Божественной литургией читалось евангельское зачало, где рассказывалась притча Господня о званых на вечерю. Многие не пришли на эту вечерю, а другие, приняв приглашение, по разному к нему отнеслись, порой даже легкомысленно. И когда хозяин пира увидел таких, он изгнал их вон, не удостоив радости вечери. Эта притча о Царствии Божием, в которое мы все призываемся.
Церковь Христова через Свое духовное водительство ведет нас к Царствию Божию. Мы должны крепко задуматься над тем, что же это были за люди, которые пришли на вечерю не в брачной, праздничной одежде. Можно сказать, что эта притча обращена к каждому из нас, ведь мы все призываемся в Царствие Божие, все, особенно находящиеся сегодня в храме, приняли Святое Крещение, но это не гарантия того, что мы достигнем Царствия Божиего. Нужно еще иметь брачную одежду: добрые дела, крепкую веру, любовь, которую должны видеть люди.
Сегодня мы можем привести пример, как можно оторвать
И я вспоминаю историю храма на этом святом месте: сначала был деревянный храм, который сгорел от молнии. Потом построили каменный, и он пострадал от пожара, а в тридцатом году минувшего века и вовсе был отнят у верующих. Со временем он пришел в запустение и был памятником, можно сказать, безбожия местного населения.
Какая же радость для всех нас, что возродилась эта святыня. Здесь мы видим на стенах лики святых. Особенно, святых минувшего столетия, которые напоминают нам о мужественном стоянии новомучеников и исповедников за веру Христову. Невозможно словами выразить все, что переживаем мы сегодня. Когда я совершал богослужение в Троицком храме, у меня было впечатление, что нахожусь
Думаю, что больше не найдется такой варварской руки, которая поднимется на разрушение этой святыни. Это будет твердыня наша, которую будете наполнять не только вы, но и ваши дети, и внуки, учась вере Христовой и готовя себя к наследию Царствия Небесного.
Дорогой Николай Александрович! Вы человек, который мало говорит, но много делает. И я хотел бы от имени ваших земляков, от имени нашей епархии, от имени нашей Святой Церкви поблагодарить вас за подвиг, который вы взяли на себя, чтобы восстановить этот храм Живоначальной Троицы. Я уверен, что Господь воздаст вам Своими ни с чем не сравнимыми божественными дарами и благодатью, которых мы не можем вам дать.
Я поздравляю всех вас, возлюбленные, с обретением, с освящением этого святого храма. Помните этот благословенный день, с которого начинается духовно таинственная жизнь в молитве после освящения вашего храма. Я хотел бы в благословение этому приходу преподать образ Божией Матери „Неупиваемая Чаша“. По всей России сейчас этот образ особо почитается, и люди просят у Господа помощи Богоматери через этот образ в смягчении нравов, к искоренению винопития и счастливой семейной жизни. Пусть же всякий, кто будет молиться перед этим образом, получит от Господа через предстательство Богоматери все потребное для временной и вечной жизни.
Действительно, как сказал сейчас отец настоятель, это всероссийское торжество, и оно не прошло незаметным для Предстоятеля нашей Церкви Святейшего Патриарха Кирилла, который поручил мне передать вам, дорогой Николай Александрович, церковную награду Русской Православной Церкви, орден преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, и всея России чудотворца. В такой день жертвователям принято
Владыка также вручил церковные награды главным труженикам церковного возрождения в Шарапово, после чего на фоне возрожденной святыни была сделана общая фотография. Праздник продолжили торжественная трапеза и конференция.
