3 октября митрополит Крутицкий и Коломенский посетил с архипастырским визитом город Подольск, который в этот день отметил свое
Богослужение началось с Великого освящения церкви в честь священномученика Александра Агафонникова, который служил на Подольской земле и претерпел мученическую кончину за Христа от безбожных властей.
Священномученик Александр родился 3 декабря 1881 года в селе Медяны Вятского уезда Вятской губернии в семье псаломщика Владимира Агафонникова. По окончании в 1903 году
В 1914 году отец Александр был переведен в храм в селе Спасо Талицы Орловского уезда Вятской губернии и назначен законоучителем женского и мужского земских училищ. В 1915–1917 годах отец Александр избирался депутатом на епархиальные съезды, а в 1917 году был избран благочинным 1 го округа Орловского уезда. С 1917 года отец Александр стал служить в городе Вятке, а с 1919 года — в Спасо Троицком соборе в городе Котельничи и вскоре был назначен благочинным. На состоявшемся в 1923 году благочинническом собрании было принято решение просить Патриарха Тихона об учреждении в Котельничах отдельного викариатства. Отец Александр предложил в качестве кандидата на занятие епископской кафедры иеромонаха Флавиана (Сорокина), подвизавшегося в Златоустовском монастыре в Москве.
В начале 1924 года иеромонах Флавиан был хиротонисан во епископа Котельнического, викария Вятской епархии. По приезде в Котельничи епископ Флавиан был вызван в уездный исполнительный комитет, где у него спросили, собирается ли он создавать при себе епархиальное управление, на что он ответил, что нет. В этот период отец Александр исполнял обязанности городского благочинного и был ближайшим помощником архиерея. Епископ Флавиан управлял викариатством около года, а затем был арестован и сослан. Из ссылки он написал отцу Александру, что попал в чрезвычайно тяжелые материальные обстоятельства и нуждается в самом необходимом; в ответ на просьбу о помощи отец Александр стал ежемесячно высылать епископу деньги.
В это время в Котельничах развязалась борьба обновленцев с православными; обновленцы были активно поддержаны советской властью, и ОГПУ стало собирать сведения обо всех наиболее непримиримых противниках обновленцев. В конце 1926 года сотрудники ОГПУ составили свое заключение о деятельности отца Александра Агафонникова, в котором писали, что он, «будучи благочинным, в 1925 году сгруппировал вокруг себя реакционный элемент из духовенства города Котельничи и монашек и повел усиленную работу по укреплению в пределах уезда „старого православия“ для более усиленной борьбы с так называемой группой обновленческого духовенства. Он повел работу по организации в городе Котельничи специальной епископской кафедры, что ему и удалось. В конце 1925 года в город Котельничи приехал епископ Флавиан, который вскоре Коллегией ОГПУ был сослан за антисоветскую деятельность.
Перед арестом Флавиан дал Агафонникову строгий наказ держаться за „старое“, быть стойким и не бояться никаких преследований со стороны существующей власти и поручил ему нелегально исполнять должность наместника управляющего епархией.
Будучи реакционно настроен против советской власти, Агафонников в церкви устраивал посвященные „страдальцам за веру православную“ молебны, на которых демонстративно произносил многолетия страдальцам за веру православную, изгнанникам архиепископу Павлу, епископам Виктору и Флавиану, этим самым фанатично верующую публику натравливал на существу ющий государственный строй.
После приезда в город Котельничи митрополита Кирилла Агафонников сгруппировал вокруг него черносотенно реакционный элемент. Способствовал агитации монашек среди неверующего населения о прибытии в Котельничи „святого митрополита“ и паломничеству к нему той же публики».
Отец Александр Агафонников был арестован в сочельник Рождества Христова — 6 января 1927 года. 20 января следователь зачитал ему постановление о предъявлении обвинения, что «после ареста епископа Флавиана он возглавлял нелегально Котельническое епархиальное управление, на каковое производил денежные сборы и концентрировал их в фонд помощи антисоветскому элементу, находящемуся в ссылке. Являлся организатором денежных сборов тому же элементу. Вокруг себя сгруппировал черносотенный реакционный элемент города Котельничи, из которого намеревался организовать нелегальный сестринский кружок, ставивший своей целью содействие антисоветской деятельности проживавшего в городе Котельничах административно ссыльного митрополита Кирилла. После пожара в городе Котельничах поступающие пожертвования на погорельцев Агафонников вопреки желаниям населения расходовал на ремонт церквей и частично из них отправлял осужденному за контрреволюционную деятельность епископу».
25 января священник был допрошен. Отвечая на вопросы следователя, отец Александр сказал: «Прошло приблизительно полгода после отъезда епископа Флавиана, когда я получил от него письмо, в котором он указывал на свое тяжелое материальное положение. Из чувства долга и сострадания к нему я послал пятьдесят рублей, а после того, как узнал его постоянный адрес, стал посылать ежемесячно по пятьдесят рублей. Деньги, собранные на епархиальные нужды, я считаю, должны находиться в полном распоряжении епископа Флавиана, так как у нас другого епископа нет, почему и считаю просьбы его о высылке денег вполне законными просьбами. Деньги, поступившие на ремонт церкви, расходовались по прямому назначению, и все они своевременно оприходовались в приходно расходный журнал. Митрополиту Кириллу также оказывал материальную помощь из средств епископа».
20 марта 1927 года уполномоченный секретного отделения
27 марта 1927 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило проходивших по одному делу митрополита Кирилла (Смирнова) и священника Александра Агафонникова к трем годам ссылки в Сибирь. По окончании срока ссылки отцу Александру было запрещено жить в ряде крупных городов, в которые, однако, не входила Вятка, куда он и приехал и где жил под надзором ОГПУ три года.
Когда срок надзора окончился и отец Александр мог ехать ку да пожелает, он воспользовался предложением своего брата, протоиерея Николая, переехать в Московскую область и был назначен в Ильинскую церковь в селе Лемешево Подольского уезда.
14 сентября 1937 года отец Александр был арестован, заключен в тюрьму в городе Серпухове и на следующий день допрошен. На убеждения следователя признать себя виновным он ответил отказом, сказав, что виновным себя не признает. В тот же день были допрошены лжесвидетели.
Один из них, колхозный сторож, сказал: «Агафонников в беседе со мной неоднократно выказывал свои враждебные взгляды на советскую власть, заявляя о том, что советская власть их притесняет, прижимает во всем, „вот возьми, например, меня: сидел в тюрьме, находился в ссылке, а за что советская власть высылала — ни за что, напрасно, потому что она не дает народу свободы вероисповедания и, не считаясь с требованием верующих, высылает нас, чтобы уничтожить религию“».
Другой свидетель, местный уроженец, рабочий и член коммунистической партии, показал: «В начале августа я шел к церкви, где был улей с моими пчелами. У церкви я встретился с Агафонниковым, который разговаривал с верующими. О чем он с ними беседовал до того, как я подошел, не знаю. Агафонников, остановив меня, завел сначала разговор о пчелах, в дальнейшем он перевел на разговор о плохой жизни при советской власти, заявив в присутствии верующих: „С каждым днем все тяжелее становится жить народу, доходов у крестьян стало мало, и живут они впроголодь“. Я ему стал возражать и доказывать обратное, но Агафонников разговор со мной прекратил и пошел вместе с верующими к своему дому».
После этих «показаний» следователь снова допросил отца Александра.
— Весной 1937 года вы в своем доме неоднократно вели контрреволюционные разговоры против советской власти с повстанческим направлением, заявляя, что рабочим и колхозникам плохо живется, крестьянство терпит от советской власти бедствия и что это долго продолжаться не будет и окончится крестьянским восстанием. Признаете ли вы себя виновным?
— Нет, я таких разговоров не вел и виновность свою отрицаю.
— Следствием установлено, что вы в августе 1937 года в группе верующих около церкви вели контрреволюционную агитацию против существующего строя и о плохой жизни при советской власти. Признаете ли вы себя виновным и будете ли вы давать правдивые показания?
— Виновность свою я отрицаю, таких разговоров я с верующими не вел, а если и были разговоры, то о службе на могилках. 10 октября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Александра к расстрелу. Священник Александр Агафонников был расстрелян 14 октября 1937 года и погребен в безвестной общей мо гиле на полигоне Бутово под Москвой.
Митрополиту Ювеналию в этот день сослужили секретарь Московского Епархиального управления протоиерей Александр Ганаба, благочинный церквей Подольского округа протоиерей Олег Сердцев, настоятель церкви протоиерей Евгений Генинг и духовенство Московской епархии. За богослужением молились глава города Подольска
По окончании Божественной литургии со словами поздравления и благодарности к Владыке обратился протоиерей Евгений Генинг, преподнеся на память о посещении церкви священномученика Александра, пресвитера Подольского, образ Спасителя. Также к митрополиту Ювеналию обратился и Николай Игоревич, который отметил высокую роль Русской Православной Церквей в деле возрождения Подмосковья и подарил образ святителя Николая Мир Ликийских чудотворца.
В ответном слове Владыка сказал:
«Дорогой Николай Игоревич, дорогой отец настоятель, всечестные отцы, братья и сестры! Я душевно взволнован сегодняшним событием, участниками которого все мы являемся. В таком большом городе как Подольск долгое время не осуществлялось строительство храмов Божиих, чему, однако, не было никаких препятствий, и только когда подольчане избрали своим главой Николая Игоревича Пестова, он параллельно с заботой о материальном благополучии жителей города, стал ревностно проявлять заботу и о строительстве церквей. Сегодня мы уже слышали из его уст, что сделано, и что он намеревается сделать для духовного блага людей.
Были страшные времена, когда в минувшем веке храмы разрушались, а священнослужители лишались жизни. Наглядным примером этому является мученический подвиг, священномученика Александра, пресвитера Подольского, которому посвящен этот храм, как памятник его верности Христу, его мужеству. Он был расстрелян только за то, что проповедовал Христа, что во имя Божие он помогал нуждающимся, стремился по пастырской совести опекать верующих, которым так нелегко было тогда.
Слава Богу, что остались позади все эти мрачные времена для Церкви Христовой. Теперь не только пастыри заботятся о церковном возрождении, но и наши власти. Вчера состоялись официальные торжества по случаю
Конечно трудно было бы нам, церковным людям, одним заниматься духовным просвещением. Мы счастливы, что делаем это вместе с Министерством и органами образования Московской области. Кроме радости и благодарности от родителей мы не видим от них других откликов и счастливы, что вместе, рука об руку с учителями просвещаем сердца подрастающего поколения, чтобы наши дети, когда вырастут, не подражали плохим примерам отцов и дедов, оставивших Бога и разрушавших наши национальные и религиозные святыни.
Я думаю, что этот храм будет не только местом молитвы, но и училищем благочестия, где не только дети, но и взрослые будут научены любить Бога и своих ближних. Благодарю Вас, дорогой Николай Игоревич, и в Вашем лице наших священнослужителей и верующих, которые откликнулись на призыв построить здесь храм Божий за их жертвенные труды, строителей, художников и благоукрасителей этой церкви. Я прошу Вас на молитвенную память принять этот образ Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, которая является покровительницей и заступницей нашей родной земли. Пусть Матерь Божия хранит Вас, дорогой Николай Игоревич, на всех путях Вашей жизни, помогает Вам и Вашим соработникам в великом и ответственном служении Богу и людям. И пусть Господь сохранит Вас на многая лета.
Сегодня также день памяти преподобного и благоверного князя Олега Брянского — небесного покровителя нашего Подольского благочинного отца Олега. Я горячо и сердечно поздравляю Вас, дорогой отец Олег, и желаю, чтобы Вы пока молоды, пока есть у Вас силы, употребили их без остатка на служение Святой Церкви. Ведь Вы не только настоятель древнего Воскресенского храма города Подольска, но и как мой представитель в Подольской земле несете ответственность за все, что связано с церковной жизнью, в том числе, просвещение, народа Божия и строительство новых храмов. Приветствуя Вас с днем тезоименитства, хочу преподнести Вам образ святителя Христова и чудотворца Николая с молитвенным пожеланием укрепляться в своем служении Церкви Христовой. Пусть Господь хранит Вас на многая лета!»
Затем митроплит Ювеналий удостоил награждения митрополичьими благодарственными и благословенными грамотами главных тружеников в деле строительства церкви священномученика Александра Подольского, после чего на память все участники духовного торжества сфотографировались на ступенях новоосвященного храма.
Далее Владыка направился на окраину Подольска, где вместе с губернатором Московской области
Во многих города Подмосковья сложилась добрая традиция, когда при строительстве нового микрорайона в генеральном плане предусматривается место и для строитества православного храма. Не стал исключением и богоспасаемый град Подольск. В день города митрополит Ювеналий совершил чин закадки Никольской церкви, после которого обратился к молящимся с архипастырским словом:
«Дорогой Николай Игоревич, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Мы собрались с вами в знаменательный день, когда город Подольск начинает празднование 228 годовщины со дня основания, а Московская область отмечает свое
Все это говорит о нашей вечной молодости: молодости наших душ и нашей веры. Сейчас я вижу перед собой в большинстве своем молодых людей, им может быть не были известны те трудности, которые в ХХ веке испытала Русская Православная Церковь, когда стремились изгнать из сердец людей веру в Бога, а храмы и священнослужителей физически уничтожали. Мы на своем опыте познали, что такое жить с Богом и как тяжело жить без веры в Него. Слава Богу, что изменились времена, и вновь наш народ возвращается к вере, которой предки жили веками. С этой верой они и творили, и защищали священные рубежи своей земли, и руководствовались в семейной жизни. То, что не только в Подольске, но и на просторах нашей необъятной Московской области, мы строим и реставрируем храмы Божии — это залог духовного возрождения нашего народа.
Слава Богу, что молодежь сейчас имеет доступ к библейским знаниям, потому что без них человек не может считать себя культурным, не сможет многое понять ни в музыке, ни в архитектуре, ни в литературе, потому что все это пронизано влиянием Святого Православия. И сегодня мы чувствуем себя счастливыми людьми, что живем в новое благословенное время. Мы видим здесь построенные огромные красивые дома, но то, что здесь рядом будет воздвигнут храм — это будет своего рода душа данного микрорайона. Я хотел бы горячо и сердечно поблагодарить Николая Игоревича Пестова за то, что он принимается ещё за строительство одного храма. Когда мы с ним направлялись к этому месту, я поинтересовался: „А сколько же придется ждать нам до того момента, когда перед нами откроются двери храма, и мы освятим его?“ Николай Игоревич незадумываясь сказал: „ну может быть года через полтора“.
Вы представляете с каким энтузиазмом и верой взирают ваши руководители на будущее? Ведь все,
Наш народ — народ созидатель, и поэтому, если он может строить такие прекрасные здания, то он в состоянии построить и тот храм, который изображен перед нами. Мы надеемся, что он будет радовать всех вас, жителей этого микрорайона, и здесь вы будете научаться любить Бога, ближних и свое земное Отечество.
Я поздравляю вас с днем города, поздравляю с основанием этого храма святителя Николая. Пусть он благословит это местои помогает строителям, благоукрасителям и, особенно, Николаю Игоревичу, носящего имя святого угодника Божия. Пусть Господь всех вас хранит в радости, на многая и благая лета!»
Темы: закладка храма, митрополит Ювеналий, Подольский округ, администрация Московской области, освящение храма
